Twój sklep internetowy. Księgarnia i wydawnictwo katolickie na rynku już od 1994 r.
Śpiewnik liturgiczny 552 stronicowy śpiewnik z nutami wydany w 1998 roku w Lublinie - podstawa wyposażenia każdej scholi czy nawet wiernego chcącego śpiewać w czasie Mszy w kościele. ISBN 83-87703-07-9 Lublin 1998 Ilość stron 560 Oprawa twarda Format 117x173
Pisma świętego Augustyna o małżeństwie i dziewictwie
Pisma świętego Augustyna o małżeństwie i dziewictwie Światy Augustyn (354-430), biskup Hippony,nie napisał wprawdzie wyczerpującego traktatu dydaktycznego o małżeństwie chrześcijańskim, w którym omówiłby wszystkie kwestie z nim związane, to jednak był najbliżej, spośród greckich i łacińskich Ojców i Doktorów Kościoła, stworzenia syntezy dogmatyczno-moralnej tego stanu życia w Kościele. Zagadnienia dotyczące małżeństwa i bezżenności omawiał w wielu swoich dziełach, natomiast wyłącznie małżeństwu i dziewictwu poświecił sześć z nich: De bono coniugali (Wartości małżeństwa), De sancta virginitate (O świętym dziewictwie), De bono viduitatis (O doskonałym wdowieństwie). De coniugiis adulterinis (Cudzołożne małżeństwa). De continentia (O powściągliwości) oraz De nuptiis et concupiscentia (Małżeństwo i pożądliwość). Pierwsze z tych dzieł już wcześniej przełożył i wydał ze wstępem i komentarzem ks. Wacław Eborowicz (Pelplin 1980). Przekłady i komentarze pozostałych dzieł powstały na seminarium naukowym z literatury łacińskiej prowadzonym przez ks. prof. Augustyna Eckmanna w Katedrze Literatury Wczesnochrześcijańskiej Instytutu Filologii Klasycznej na Wydziale Nauk Humanistycznych Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego w latach 1995-1999. Zebrane razem w niniejszej publikacji stanowią kompendium doktryny małżeńskiej czołowego przedstawiciela patrystyki łacińskiej i wielkiego autorytetu filozofii i teologii chrześcijańskiej. ISBN 83-7306-091-X Lublin 2003 Ilość stron 392 Oprawa miękka Format 150x219
Monoteizm pierwotny Książka jest przyczynkiem do poznania nowszych dziejów etnologii i religioznawstwa - metody etnologii kulturowohistorycznej i opierającej się na niej Wilhelma Schmidta SVD (1868-1954) teorii monoteizmu pierwotnego. Na podstawie poglądów Schmidta i ich krytyki w wiedeńskiej szkole etnologicznej autor zmierza do możliwie obiektywnej oceny dorobku naukowego Schmidta w dziedzinie etnologii i religioznawstwa oraz do określenia jego miejsca w historii tych dyscyplin. O szczególnym znaczeniu Schmidta zadecydowały nie tyle określone wyniki jego badań, ile raczej impulsy i inspiracje, których dostarczyły etnologom i religioznawcom jego hipotetyczne koncepcje oraz kontrowersyjne i prowokujące krytykę twierdzenia. Schmidt zajmuje ważne miejsce nie tylko jako teoretyk i badacz, lecz również jako organizator życia naukowego. Jego naukowa i organizacyjna działalność w dziedzinie etnologii i religioznawstwa miała inspirujące znaczenie dla misjologii oraz tworzącej się po Soborze Watykańskim II teologii religii pozachrześcijańskich. ISBN 83-7306-030-8 Lublin 2001 Ilość stron 298 Oprawa miękka Format 168x234
Człowiek i religia. Zarys filozofii religii
Człowiek i religia. Zarys filozofii religii (ze wstępu) Przystępując do badań nad zjawiskiem religii, człowiek doznaje uczucia szczególnego onieśmielenia, a nawet pewnego rodzaju lęku. Jest bowiem świadomy, że dotyka rzeczywistości wzniosłej, niezmiernie bogatej, skomplikowanej, która stanowi bardzo trudny i delikatny teren analiz, a równocześnie zdaje sobie sprawę z faktu, że jest to dziedzina życiowo najdonioślejsza. Dotyczy przecież największych i najtrudniejszych do rozwiązania tajemnic ludzkiego życia. Dlatego niedociągnięcia czy pomyłki w interpretacji pozostają nie tylko w sferze teorii, lecz mają także kolosalne znaczenie praktyczne. ISBN 83-85291-77-6 Lublin 1993 Ilość stron 492 Oprawa miękka Format 176x250
Profilaktyka uzależnień drogą do wolności człowieka
Profilaktyka uzależnień drogą do wolności człowieka W maju 1999 roku Katedra Psychoprofilaktyki Społecznej KUL przy współudziale Fundacji "Homini Vita" w Lublinie zorganizowała Europejski Tydzień Profilaktyki pod hasłem "Profilaktyka uzależnień fundamentem zdrowia w trzecim tysiącleciu". Prezentowana książka zawiera wybrane teksty .wystąpień wygłoszonych podczas obrad. Niektóre referaty i doniesienia dotyczą fenomenu uzależnień, opisu i diagnozy patologii społecznych, inne koncentrują się bardziej na praktycznych aspektach profilaktyki oraz na metodach leczenia i resocjalizacji, jeszcze inne - na kształtowaniu postaw i wartości w procesie wychowania do miłości. Nie pominięto także roli Kościoła w profilaktyce uzależnień i w niesieniu pomocy osobom uzależnionym. ISBN 83-7306-040-5 Lublin 2001 Ilość stron 285 Oprawa miękka Format 170x240
Błogosławieństwa osób w katechezie
Błogosławieństwa osób w katechezie Chcąc, by błogosławieństwa przynosiły owoce, trzeba być należycie usposobionym. Należy zatem uczestniczyć w liturgii błogosławieństw z mocną wiarą, dla której wszystko jest możliwe, z niezłomną nadzieją, która zawieść nie może, i z gorącą miłością, która przynagla do zachowania Bożych przykazań. Aby ten idealny model uczestnictwa w obrzędach był możliwy, wierni powinni być dokładnie pouczeni o istocie błogosławieństw. Pouczenie takie może mieć miejsce już podczas samych obrzędów lub w kazaniach, ale największe możliwości w tym względzie daje nauczanie katechetyczne. Zatem nie podlega dyskusji, że obrzędy błogosławieństw są bardzo ważnym wyzwaniem dla programów katechetycznych. Autorka, widząc ten problem jako bardzo ważny dla Kościoła w Polsce, pragnie podjąć próbę jego rozwiązania, koncentrując się na błogosławieństwach dotyczących osób. ISBN 978-83-7363-615-6 Lublin 2007 Ilość stron 520 Oprawa twarda Format 167x237
Rozwój życia duchowego i afektywność
Rozwój życia duchowego i afektywność Kwestia życia duchowego na podstawie wszystkich pism Franciszka Salezego nie doczekała się , jak dotychczas, opracowania, oprócz trzech skromnych pozycji. Nie powstała również żadna praca o funkcji afektywności w życiu duchowym wg pism genewskiego biskupa. W niektórych publikacjach znajdujemy ważne stwierdzenia, że teologię Salezego należy zaliczyć do tzw. teologii afektywnej, teologii serca, nigdzie jednak nie znajdujemy jej opracowania. Można to tłumaczyć tym, że ogólnie ten aspekt teologii długo nie posiadał naukowego ujęcia, a był postrzegany jedynie w wymiarze praktycznym, pastoralnym i duchowym. Uczuciowość była i w dalszym ciągu jest mniej znana w teologii, niekiedy nawet jest deprecjonowana, bo wydaje się trudna do obiektywizacji, nie jest łatwym przedmiotem do analizy. Dzisiaj, gdy wielu autorów poszukuje zrozumienia afektywności i naukowego jej objaśnienia celem jej integracji w życiu ludzkim i chrześcijańskim, także Salezego teologia afektywna staje się łatwiejsza do objaśnienia. ISBN 978-83-7363-692-7 Lublin 2008 Ilość stron 658 Oprawa miękka Format 171x240
Sens i wartość sakramentu małżeństwa
Sens i wartość sakramentu małżeństwa Niniejsza książka jest owocem konferencji naukowej : Sens i wartość sakramentu małżeństwa. Miała ona miejsce w Katolickim Uniwersytecie Lubelskim Jana Pawłw II w dniach 21-22 listopada 2006 roku. Organizatorom zależało na pokazaniu, w jaki sposób sakrament małżeństwa jest źródłem zaistnienia zupełnie jednorazowej komunii małżonków przez zanurzenie ich oblubieńczej miłości w doskonałej miłości Boga, większej niż śmierć, i jakie tak usytuowana bosko-ludzka rzeczywistość chrześcijańskiego małżeństwa niesie ze sobą bogactwo treści i potencjał możliwości. Na część pierwszą składają się referaty prezentujące zasadnicze elementy nauki Kościoła o wartości i msterium sakramentu małżeństwa. Drugi obszar stanowią wypowiedzi na temat wtajemniczenia narzeczonych w sakrament małżeństwa, które w przeważającej mierze wyrastają z własnych doświadczeń autorów. Trzeci obszar wypowiedzi skupia uwagę na żywotności wiary małżonków jako podstawie owocowania sakramentu małżeństwa. ISBN 978-83-7363-675-0 Lublin 2008 Ilość stron 208 Oprawa miękka Format 145x205
Teologia - Rozmowa o Bogu i człowieku
Teologia - Rozmowa o Bogu i człowieku Bóg - człowiek - świat stanowią postacie rzeczywistości, których obietnicę zgłębiają odpowiednie nauki: teologia, antropologia, kosmologia. Świat materialny jest najwspanialszym językiem między światami osobowymi : ludzkim i Boskim. To język teologiczny, będący nie tylko narzędziem komunikacji, ale przede wszystkim wyrazem mądrości bytu. Mądrość ta nie tylko ukazuje, ale także wewnętrznie wiąże oba światy. Jeden bez drugiego staje się bowiem niezrozumiały. I tak teocentryzm schodzi się w jedno z antropocentryzmem, jak Bóg i człowiek spotykają się w jednej Osobie Logosu. Oto głębia teologii ks. prof. Jerzego Szymika, teologii wielkiej, akademickiej, naukowej, ale zarazem osobistej, popartej doświadczeniem, bliskiej życiu. Idącej za Chrystusem jako Drogą, Prawdą i Życiem, by stać się dla nas wszystkich Zwierzeniem, Poszukiwaniem i Odnalezieniem tego samego Boga Jezusa Chrystusa i człowieka doskonałego. Teologia taka staje się rozmową, która daje człowiekowi oraz przywraca człowieka Bogu. I jeszcze jedno - jest to książka-nostalgia za biblijnym ogrodem kulowskich rozmów Przyjaciela z Przyjaciółmi. ISBN 978-83-7363-687-3 Lublin 2008 Ilość stron 366 Oprawa twarda Format 180x245
Trynitarny wymiar Kościoła W pierwszym rozdziale przedstawiono świadectwa patrystyczne i próbę ich systematyzacji - wskazując na Boga Jedynego w Trójcy Osób jako wzorzec Kościoła. Podjęta została próba rekonstrukcji trynitarnej definicji Kościoła oraz konsekwencje jego trynitarnej genezy z uwzględnieniem poszczególnych Osób Trójcy Świętej - Ojca, Syna i Ducha Świętego. W drugim rozdziale Kościół został ukazany jako wspólnota osób, będąca odwzorowaniem relacji trynitarnych po Wniebowstąpieniu. Wskazanym wydawało się ukazanie najpierw syntetycznie, w jaki sposób kształtowało się pojęcie "osoba" oraz ukazanie jego genezy najpierw chrystologicznej, a w konsekwencji trynitarnej. To bowiem znalazło swe odzwierciedlenie w "posłudze" Maryi. Ważnym też wydawało się ukazanie, na kogo "postawił" Chrystus - cała Trójca Święta - powołując Kościół do istnienia. Dlatego wybrano trzech spośrod apostołów, by na ich przykładzie ukazać, jak bardzo ważne są relacje interpersonalne w Kościele od samego początku jego zaistnienia i na ile znajdują one swe zakotwiczenie w relacjach Osobowych Trójcy Świętej. W rozdziale trzecim podjęto próbę pewnej syntezy. Próbę ukazania tych elementów Kościoła, jego aspektów, cech charakterystycznych, które wówczas były podstawą jego istoty i działania, a mianowicie : communio, societas, misterium oraz missio. ISBN 978-83-7363-639-2 Lublin 2007 Ilość stron 320 Oprawa twarda Format 172x240
Wspólnoty nadziei Tytuł książki - Wspólnoty nadziei - sugeruje, że człowiek na progu XXI wieku ciągle potrzebuje takich więzi społecznych, które dodadzą mu siły i odwagi w obliczu różnego rodzaju przeciwności i pozwolą z nadzieją patrzeć w przyszłość. Nad wyraz ciężką próba dla człowieka jest doświadczenie własnego cierpienia lub uczestniczenie w cierpieniu osób najbliższych. Dlatego uczestnictwo w mysterium doloris jest traktowane w społecznościach hospicyjnych jako „wezwanie do ujawnienia wielkości człowieka" (SD22), gdyż "miarą człowieczeństwa jest odniesienie cierpienia i cierpiącego" (SS38). ISBN 978-83-7363-636-1 Lublin 2007 Ilość stron 330 Oprawa twarda Format 177x246
Być chrześcijaninem Niniejsza praca jest adresowana do katechetów, uczniów szkół średnich, studentów i wszystkich tych, którzy chcą pogłębic treść i podstawy wiary; do tych którzy wątpią, by pomóc im przezwyciężyć trudności związane z wierzeniem; do tych którzy szukają Prawdy, Dobra, Miłości; do tych którzy się zagubili w życiu i nie mogą się odnależć lub utracili prawdziwą hierarchię wartości; wreszcie do agnostyków i niewierzących, którzy powaznie traktują swoje zycie i problemy egzystencjalne. W pracy tej autorzy chcą pokazać, ze teologia i religia to nie tylko nauka o Bogu, ale i - a może przede wszystkim - o człowieku i świecie. Publikacja ma charakter pozytywny, otwarty na problemy ludzkie, społeczne i religijne. Pisana jest w duchu dialogu z inaczej myślącymi i tolerancji. Nowe wydanie różni się od poprzednich. Wymieniono przede wszystkim niektóre teksty. Dokonano tego nie tyle w przeświadczeniu, że były złe ile, w nadziei, że nowsze ujęcia tematu są lepsze i uwzględniają najnowsze interpretacje teologiczne, odpowiadające potrzebom naszych czasów. Całość uzupełniono kilkoma nowymi opracowaniami zagadnień, których nie podjęto we wcześniejszych wydaniach. ISBN 978-83-7363-467-1 Lublin 2007 Ilość stron 868 Oprawa miękka Format 170x240
Jezus i jego uczniowie SPIS TREŚCI WYKAZ SKRÓTÓW WPROWADZENIE ROZDZIAŁ I Propozycja formacyjnej drogi z Jezusem (Mk 1,1-15) 1. Droga z Jezusem jako Ewangelia Boga (1,1-13) 1.1. Prezentacja Jezusa 1.2. Propozycja drogi z Jezusem 2. Ewangeliczne orędzie Jezusa (1,14-15) 2.1. Proklamacja królestwa Bożego 2.2. Programowy apel Jezusa ROZDZIAŁ II Od powołania do wspólnoty życia z Jezusem (Mk 1,16-3,6) 1. Powołanie pierwszych uczniów (1,16-20) 1.1. Inicjatywa Jezusa 1.2. Odpowiedź powołanych 2. Wobec mocy Jezusowego słowa (1,21-45) 2.1. Nowa nauka z moce 2.2. Zachowanie uczniów 2.3. Przykład trędowatego 3. Jezusowy dar nowego życia (2,1-3,6) 3.1. Dawca nowego życia 3.2. Nowe życie znakiem uczniów Jezusa ROZDZIAŁ III W nowej rodzinie Jezusa (Mk 3,7-6,6a) 1. Ustanowienie Dwunastu (3,7-19) 1.1. Nowa inicjatywa Jezusa 1.2. Odpowiedź Dwunastu 2. Nowa rodzina Jezusa (3,20-35) 2.1. Proeklezjalna działalność Jezusa 2.2. Kryterium pokrewieństwa 3. Wobec tajemnicy królestwa Bożego (4,1-34) 3.1. Nauczanie Jezusa w przypowieściach 3.2. Wymagania królestwa Bożego 4. W kręgu zbawczej obecności Jezusa (4,35-6,6a) 4.1. Czyny Jezusowej mocy 4.2. Potrzeba wiary ROZDZIAŁ IV Poznawanie mesjańskiej misji Jezusa (Mk 6,6b-8,26) 1. Misja Dwunastu (6,6b-30) 1.1. Jezus inicjatorem misji 1.2. Misja i powrót Apostołów 2. Uczestnictwo w mesjańskiej misji Jezusa (6,31-56) 2.1. Jezus jako objawiciel swej misji 2.2. Rola uczniów w misji Jezusa 3. Zrozumienie istoty misji Jezusa (7,1-37) 3.1. Jezus nauczycielem prawdziwej religijności 3.2. Troska uczniów o czystość serca 3.3. Symboliczne uzdrowienie głuchoniemego 4. Doświadczenie uniwersalnego charakteru misji Jezusa (8,1-26) 4.1. Jezus chlebem dla wszystkich 4.2. Brak zrozumienia ze strony uczniów 4.3. Niewidomy z Betsaidy jako wzór dla uczniów ROZDZIAŁ V Droga Jezusa - Syna Człowieczego i naśladowanie Go przez uczniów (Mk 8,27-10,52) 1. Wyznanie wiary w Jezusa Chrystusa (8,27-30) 1.1. Pytanie Jezusa o Jego miejsce w życiu uczniów 1.2. Odpowiedź Piotra 2. Naśladowanie Jezusa na drodze krzyża (8,31-9,29) 2.1. Jezusowe wezwanie do dzielenia z Nim cierpienia i chwały 2.2. Brak zrozumienia i wiary uczniów 3. Społeczny wymiar naśladowania Jezusa (9,30-10,31) 3.1. Instrukcje i przykład Jezusa podstawę postępowania uczniów 3.2. Uczestnictwo uczniów w Jezusowym stylu życia 4. Droga służby na wzór Jezusa - Syna Człowieczego (10,32-52) 4.1. Służba celem życia i misji Syna Człowieczego oraz Jego uczniów 4.2. Trudności uczniów w przyjęciu Jezusowego wzoru życia 4.3. Bartymeusz wzorem ucznia Jezusa ROZDZIAŁ VI Jezus Chrystus żywą świątynią spotkania uczniów z Bogiem (Mk 11,1-13,37) 1. Zrozumienie istoty prawdziwego kultu Bożego (11,1-25) 1.1. Profetyczna działalność Jezusa w świątyni jerozolimskiej 1.2. Wspólnota uczniów miejscem kultu Bożego 2. Trwanie we właściwej relacji z Bogiem (11,27-12,44) 2.1. Jezus, jako Syn Boży, objawia misterium Boga Ojca 2.2. Relacja uczniów do Boga w świetle nauki Mistrza 3. W oczekiwaniu na powtórne przyjście Jezusa Chrystusa (13,1-37) 3.1. Zapowiedź chwalebnego przyjścia Syna Człowieczego 3.2. Misja uczniów w perspektywie przyszłej chwały ROZDZIAŁ VII Pascha Jezusa źródłem odnowionej wspólnoty uczniów (Mk 14,1-16,8) 1. Męka i śmierć Jezusa jako wydarzenie formacyjne (14,1-15,47) 1.1. Wprowadzenie uczniów w misterium krzyża 1.2. Kryzys powołaniowy uczniów 1.3. Eklezjotwórcza moc Jezusowej śmierci 2. Zmartwychwstanie Jezusa a popaschalna wspólnota uczniów (16,1-8) 2.1. Paschalne orędzie o zmartwychwstaniu Jezusa 2.2. Propozycja nowego początku dla uczniów 2.3. Postawa niewiast wobec paschalnej nowości ROZDZIAŁ VIII Markowy model chrześcijańskiej formacji 1. Jezus jako jedyny formator uczniów 1.1. Absolutne pierwszeństwo Boga w formacji 1.2. Osobowy i bezpośredni stosunek do uczniów 1.3. Formacyjny charakter nauczania i cudów 1.4. Wychowanie do ewangelicznego radykalizmu 2. Uczniowie w Jezusowej szkole formacji 2.1. Osobowa i bliska więź z Jezusem formatorem 2.2. Zrozumienie tajemnicy osoby i misji Jezusa 2.3. Naśladowanie Mistrza na drodze krzyża 2.4. Najważniejsze cechy duchowości uczniów 3. Wspólnota Kościoła środowiskiem formacji 3.1. Eklezjalny kierunek formacji uczniów 3.2. Pierwszeństwo miłości jako służby bliźniemu 3.3. Istotne przejawy nowości życia kościelnego 4. Relacja uczniów ze światem 4.1. Misyjny charakter bycia uczniem Jezusa 4.2. Postawa wobec Żydów i judaizmu 4.3. Chrześcijańskie świadectwo wobec przeciwności i prześladowań ZAKOŃCZENIE BIBLIOGRAFIA SUMMARY ISBN 978-83-7363-620-0 Lublin 2007 Ilość stron 462 Oprawa miękka Format 170x238
Rady Mądrości W zbiorze Ksiąg Starego Tesramentu jest grupa utworów określanych mianem izraelskiej literatury mądrościowej. Należą do niej: Księga Przysłów, Księga Hioba, Księga Koheleta, Pieśń nad Pieśniami, Mądrość Syracha oraz Księga Mądrości. Jak wynika z licznych publikacji dotyczących tych utworów, mędrcy w dużym stopniu przyczynili się do rozwoju duchowego życia narodu wybranego przez przysposabianie ludzi do życia w mądrości. Wypracowana przez mędrców nauka i stosowane przez nich metody wychowawcze przeznaczone były głównie dla ludzi Starego Testamentu, ale ich rady mądrościowe i orędzie mają zasięg szerszy. Zasadniczym przedmiotem nauki, jaką ta mądrość przekazuje, jest prawda o życiu pomyślnym i szczęśliwym, przeznaczonym przez Stwórcę dla każdego, kto przestrzega Boskich pouczeń. Zadaniem tego przewodnika jest ułatwienie osobistego kontaktu z mądrością każdemu, kto chce poznać jej rady i dostosować do nich swoje życie. Należy podkreślić, że przewodnik ma jedynie wprowadzić w tajniki mądrości zamieszczonej w Księgach ST, a zatem nie może on zastąpić uważnej, chętnej i pobożnej lektury poszczególnych utworów. ISBN 83-228-0317-6 Lublin 1993 Ilość stron 316 Oprawa miękka Format 107x180
Potop biblijny KTÓŻ nie słyszał o potopie za dni Noego? Znasz pewnie tę historię od dzieciństwa. Niewykluczone, że gdybyś poszedł do miejscowej biblioteki, by poszukać materiałów na ten temat, znalazłbyś więcej informacji w książkach dla dzieci niż dla dorosłych. Mógłbyś więc dojść do wniosku, iż doniesienie o potopie należy traktować jak zwykłą opowiastkę do poduszki. Wielu sądzi, że zarówno sprawozdanie o potopie z czasów Noego, jak i znaczna część Biblii, to tylko bajki lub w najlepszym razie historyjki z morałem wymyślone przez ludzi. ISBN 83-228-0411-3 Ilość stron 188 Oprawa miękka Format 110x180
Edukacja religijna Prezentowana rozprawa, oparta na dokumentach Soboru Watykańskiego II. zwłaszcza konstytucji Gaudinin et spes, posoborowych dokumentach na temat katechezy parafialnej i nauki religii w szkole oraz polsko- i niemieckojęzycznej literaturze przedmiotu, zawiera przemyślenia katechetyczno- pedagogicznoreligijne dotyczące sposobów przekazu wiary w ramach szkolnej lekcji religii i katechezy parafialnej jako zadań szeroko pojętej edukacji religijnej w wymiarze przyszłościowym. Powstała ona z potrzeby dalszych poszukiwań i badań w zakresie metodologii porównawczej pedagogiki religii i katechetyki, odniesienia ich do aktualnej sytuacji katechetyczno-pedagogicznoreligijnej na gruncie polskim i niemieckim oraz perspektyw w tej materii zwłaszcza w kontekście postępującej sekularyzacji i pluralizmu jednoczącej się Europy. ISBN 83-7306-050-2 Lublin 2002 Ilość stron 248 Oprawa miękka Format 150x210
Społeczeństwo informatyczne Fenomen „społeczeństwa informatycznego\" rozumianego jako społeczeństwo, w którym informacja stanowi czynnik kształtujący strukturę społeczną, jest dzisiaj szeroko komentowany zarówno przez filozofów, jak i socjologów. To tłumaczy, dlaczego do dyskusji w niniejszym tomie zostali zaproszeni przedstawiciele obu tych szacownych profesji. Socjologia próbuje fenomen społeczeństwa informatycznego opisać, etyka filozoficzna poddaje pod dyskusję moralne niepokoje wywołane szczególną rolą i funkcją informacji w budowaniu współczesnych społeczeństw. W takim społeczeństwie - społeczeństwie informatycznym - kontakty z innymi ludźmi oraz twórcze posługiwanie się informacjami stają się źródłem bogactwa. Człowiek staje się mniej uczestnikiem grupy, a bardziej członkiem wielu społecznych powiązań komunikacyjnych, w swoisty zaś sposób każdy człowiek jest węzłem w swojej sieci. Wiele rodzących się w tym miejscu pytań wskazuje na ambiwalencję zaobserwowanych zmian. Dzięki możliwości niezwykle szybkiego przesyłu informacji jesteśmy dzisiaj o wiele bardziej niż poprzednie pokolenia świadomi problemów nękających współczesny świat. Czy staliśmy się równocześnie bardziej wrażliwi moralnie? Czy wzrost naszej wiedzy na temat nękających współczesne pokolenia nieszczęść, którym moglibyśmy zaradzić, potęguje w nas poczucie odpowiedzialności? ISBN 83-7306-140-1 Lublin 2003 Ilość stron 204 Oprawa miękka Format 148x208
Encyklopedia Katolicka tom 12 Tom 12: Maryja - Modlitwa Tom 12 Encyklopedii Katolickiej wychodzi w 90. rocznicę założenia przez ks. Idziego Radziszewskiego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego (od 2005 roku noszącego imię Jana Pawła II), a także odzyskania przez Polskę niepodległości. Pozbawiona przez ponad 140 lat tożsamości narodowej, szybko określiła swoje struktury państwowe w celu obrony suwerenności zagrożonej zwłaszcza przez bolszewicką Rosję. Podobnie Kościół katolicki odbudowywał lokalne struktury służące integracji wielokulturowego społeczeństwa w wolnej Ojczyźnie, wiążąc swoje nadzieje z pierwszym na terenach II Rzeczypospolitej uniwersytetem katolickim, który przyjął dewizę „Deo et Patriae”. KUL od początku swojej działalności powierzył się Najświętszemu Sercu Jezusa, obierając Je głównym patronem. Zakorzenioną w narodzie polskim praktykę kultu i nabożeństwa do Bożego Serca potwierdza Memoriał biskupów polskich* skierowany w 1765 roku do Kongregacji Obrzędów w sprawie uroczystego obchodu święta z własnym oficjum i formularzem mszalnym. W tym samym roku pap. Klemens XIII pozwolił je obchodzić w Królestwie Polskim i Arcybractwie Rzymskim, a pap. Pius IX w 1856 roku rozszerzył na cały Kościół. W 1928 roku pap. Pius XI ogłosił encyklikę Miserentissimus Redemptor poświęconą Sercu Jezusa w aspekcie obowiązku i konieczności zadośćuczynienia za wzgardzoną miłość Boga do człowieka. Na Serce Jezusa jako źródło miłości i miłosierdzia wskazywała hiszpańska zakonnica i mistyczka Menendez Josefa, będąca duchowym pomostem między Małgorzatą Marią Alacoque a Faustyną Kowalską. Miłosierdzie Boże głęboko obecne w objawieniu Bożym i życiu Kościoła znalazło swoich propagatorów zwłaszcza w Polsce. Po śmierci siostry Faustyny jego apostołem był ks. Michał Sopoćko. Praktycznym wyrazem miłości wobec bliźnich jest okazywane im miłosierdzie. W dwudziestoleciu międzywojennym jego przejawem były zgromadzenia zakonne mające w swej oficjalnej nazwie słowo miłosierdzie, a także liczne dzieła społeczne, z których wiele funkcjonuje do chwili obecnej, np. zakład dla niewidomych w Laskach, współtworzony przez ks. Marylskiego Antoniego. Wiek XX w historii powszechnej i Kościoła był okresem wyjątkowego okrucieństwa systemów totalitarnych - komunizmu i faszyzmu. Skutek ich działania to rzesze bezimiennych i imiennych męczenników, których męczeństwo stanowiło szczególne wyznanie wiary. Ofiary faszyzmu - 108 męczenników II wojny światowej (świeckich i duchownych) beatyfikował w 1999 roku w Warszawie Jan Paweł II w czasie pielgrzymki do Ojczyzny. Świadectwem męczeńskiej śmierci zadanej Polakom przez komunizm jest nekropolia w Miednoje, gdzie spoczywa 6300 jeńców zamordowanych przez NKWD w 1940 roku. Po zakończeniu II wojny światowej Kościół w Polsce, a więc także Katolicki Uniwersytet Lubelski, stanął przed problemem pełnienia swojej misji w warunkach narzuconego komunizmu. Dostrzegając ogromne zagrożenie tego systemu dla szeroko rozumianej kultury chrześcijańskiej, biskup lubelski Stefan Wyszyński zainicjował opracowanie encyklopedii katolickiej. Przygotowanie tego monumentalnego wydawnictwa episkopat Polski zlecił w 1948 roku naszemu Uniwersytetowi. W 1970 roku Senat Akademicki KUL zatwierdził Międzywydziałowy Zakład Leksykograficzny, który we współpracy z Towarzystwem Naukowym KUL realizuje to dzieło. W okresie powojennym Uczelnia była kuźnią inteligencji katolickiej, a także miejscem formacji intelektualnej znacznej części przyszłych członków episkopatu Polski, m.in. kard. Henryka Gulbinowicza, abpa Bolesława Pylaka, bpa Mazura Jana, abpa Ignacego Tokarczuka, a także Stanisława Nagiego, mianowanego w 2003 roku przez Jana Pawła II arcybiskupem i kardynałem. Wyjątkowym wydarzeniem religijnym i patriotycznym w powojennej historii Ojczyzny były obchody Milenium i odbywająca się wówczas peregrynacja kopii cudownego obrazu Matki Boskiej Częstochowskiej. Maryja bowiem od zarania dziejów państwowości i Kościoła w Polsce stawała zawsze obok swego Syna jako ikona ewangelicznej wierności i miłości maiki do swoich dzieci. Zatroskana i czuła, otacza opieką zwłaszcza każde poczęte życie. Macierzyństwo podkreśla wyjątkowe powołanie i misję kobiety nie tylko w wymiarze fizycznym, ale również duchowym. Znanym w Polsce miejscem czci macierzyństwa Maryi jest sanktuarium Matki Bożej Brzemiennej w Matemblewie (dzielnica Gdańska). Zagadnienie duchowego macierzyństwa Maryi w Kościele wyeksponowane zostało w wystąpieniu prymasa Polski Stefana kardynała Wyszyńskiego podczas III sesji Soboru Watykańskiego II. Przychylając się do jego prośby, wyrażającej pragnienie wszystkich biskupów polskich, pap. Paweł VI po ogłoszeniu konstytucji Lumen gentium nadał Maryi tytuł Matki Kościoła. Dokonujące się w świecie przemiany społeczno-polityczne i ekonomiczne spowodowały migrację ludności nie tylko ze wsi do miasta, lecz także poza granice własnego kraju. Masowość tego zjawiska była szczególnie widoczna w Polsce pod koniec 80. lat XX wieku i na początku obecnego stulecia. Konfrontacja migrantów z nową rzeczywistością często owocowała odrzuceniem wartości religijnych i postaw etyczno-moralnych. W związku z tymi problemami misyjność Kościoła przybrała nowy wymiar. Zachowując jako istotne misje ad gentes, prowadzi on w krajach, które zatraciły swoją chrześcijańską tożsamość, działalność ewangelizacyjną i reewangelizacyjną, zwłaszcza za pośrednictwem zgromadzeń zakonnych misjonarzy i misjonarek, a także pracę charytatywno-oświatową, np. dzięki misjonarkom miłości założonym przez Matkę Teresę z Kalkuty. W tej perspektywie wyjątkową rolę ma do odegrania młodzież, będąca zdaniem sługi Bożego Jana Pawła II nadzieją Kościoła, również w Polsce. Niniejszy tom Encyklopedii Katolickiej zawiera ok. 1500 jednostek hasłowych, napisanych przez 382 autorów, reprezentujących 39 działów redakcyjnych. ISBN: 978-83-7306-390-7 Lublin 2008 Ilość kolumn: 1588 Oprawa: twarda Format: 200x255