Teologia i Filozofia

Kodeks Prawa Kanonicznego. KomentarzKomentarz do Kodeksu Prawa Kanonicznego - najważniejszego spośród aktów ustawodawczych Jana Pawła II - opracowali kanoniści z Uniwersytetu Nawarry; ich praca doczekała się kilku wydań oraz tłumaczeń na wiele języków.Polskie wydanie uwzględnia nowelizacje kanonów dokonane przez Jana Pawła II oraz Benedykta XVI. Komentarz do kanonów, w zasadniczej części pochodzący z ostatniej edycji hiszpańskiej (2007 r.), został uzupełniony odniesieniami do obowiązującego w Polsce partykularnego prawa kanonicznego oraz prawa polskiego.Publikacja zawiera wszystkie wydane dotychczas interpretacje autentyczne kanonów Kodeksu. Każdy kanon opatrzony jest ponadto wskazaniem analogicznych przepisów Kodeksu Kanonów Kościołów Wschodnich. Zawarte w publikacji wykazy, tabele i indeksy umożliwiają ustalenie miejsc publikacji dokumentów oraz zlokalizowanie ich zarówno w samym Komentarzu, jak i poza nim.Komentarz napisany jest w przystępny sposób, dlatego może stanowić pomoc dla wszystkich osób zainteresowanych prawem kanonicznym.Publikacja zawiera najważniejsze dokumenty prawa kanonicznego wydane po promulgacji Kodeksu; są wśród nich akty papieskie, w tym konstytucje apostolskie (np. Universi Dominici gregis, Pastor Bonus) i dokumenty dykasterii Kurii Rzymskiej.Wśród dokumentów znajdują się m.in.:- instrukcja Papieskiej Rady ds. Tekstów Prawnych, Dignitas connubii z 2005 r., która szczegółowo reguluje zasady procesu kanonicznego w sprawach o nieważność małżeństwa;- instrukcja Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych Sanctorum Mater z 2007 r. na temat procedur obowiązujących w procesach beatyfikacyjnych i kanonizacyjnych.Polskie ustawodawstwo zostało obszernie uwzględnione nie tylko w komentarzach. W Dodatku znajduje się zestawienie dokumentów promulgowanych przez Konferencję Episkopatu Polski po 1983 r. oraz wybrane przepisy polskiego prawa wyznaniowego. Ważniejsze akty prawne zostały przytoczone w całości, m.in.:- instrukcja KEP o przygotowaniu do zawarcia małżeństwa w kościele katolickim;- Konkordat z 1993 r. między Stolicą Apostolską i Rzeczpospolitą Polską;- ustawa z 1989 r. o stosunku Państwa do Kościoła Katolickiego w Rzeczypospolitej Polskiej.ISBN: 978-83-264-0099-5Kraków 2011Ilość stron: 1992Oprawa: twardaFormat: 148 × 210

LIBRI POENITENTIALESSynody i kolekcje praw, tom VNa ten tom serii składa się ponad 30 dokumentów poczynając od penitencjarzy irlandzkich odwołujących się do tradycji św. Patryka aż po X wiek. Pochodzą z Brytanii, Hiszpanii, Galii, Italii i Germanii. Stanowią nieoceniony zbiór szczegółowych danych nie tylko na temat grzechów i pokut za nie nakładanych w tamtej epoce, ale również na temat społecznych uwarunkowań, obyczajów i reliktów pogańskich.Arkadiusz Baron, Henryk Pietras SJISBN: 978-83-7505-850-5Kraków 2011Ilość stron: 1064Oprawa: twardaFormat: 156 x 232

Teologia Nowego Testamentu (T. 1-3) W serii Bibliotheca Biblica ukazała się nowa, trzytomowa prezentacja zagadnień teologicznych Nowego Przymierza, zatytułowana Teologia Nowego Testamentu. Kilkunastu autorów, znanych polskich biblistów nowej generacji, pochodzących z różnych ośrodków naukowych, zajmuje się zasadniczymi kwestiami teologicznymi Nowego Testamentu, ujętymi w osiem grup tematycznych: nauka o Bogu Ojcu, chrystologia, pneumatologia, eklezjologia, antropologia, kariologia, eschatologia, zagadnienia etyczne. Autorzy starali się rozwinąć w swoich rozważaniach tematy takie, jak np. idea królestwa Bożego, angelologia, demonologia, ewangelizacja, teologia cierpienia. Taki schemat podziału tematów przyjęty został dla każdego tomu, będącego opracowaniem części pism nowotestamentowych. Tom pierwszy poświęcony jest Ewangeliom synoptycznym i Dziejom Apostolskim, czyli dwudziełu św. Łukasza. Tom drugi omawia myśl teologiczną św. Jana, natomiast w tomie trzecim zaprezentowano Listy Pawłowe, Katolickie i List do Hebrajczyków. Każdy z tomów został aopatrzony w spis literatury wykorzystanej przez autorów. W Słowie wstępnym Arcybiskup Metropolita Wrocławski, Marian Gołębiewski, polecił tę pozycję „przede wszystkim studentom teologii, dla której duszą powinno być zawsze Pismo Święte”. Redaktor, ks. Mariusz Rosik chciałby, aby to nowe ujęcie stało się inspiracją dla szerokiego grona teologów i także dla poszukujących czytelników. (Bibliotheca Biblica, red. ks. Mariusz Rosik), t. 1–3. T.1: Ewangelie synoptyczne i Dzieje Apostolskie ISBN 978-83-7454-092-6 Wrocław 2008 Ilość stron: 387 Oprawa: twarda Format: 145×205 T.2: Dzieło Janowe ISBN: 987-83-7454-082-7 Wrocław 2008 Ilość stron: 352 Oprawa: twarda Format: 145×205 T.3: Listy Pawłowe, Katolickie i List do Hebrajczyków ISBN: 978-83-7454-093-3 Wrocław 2008 Ilość stron: 407 Oprawa: twarda Format: 145×205

ACTA SYNODALIA - OD 381 DO 431 ROKUSynody i kolekcje praw, tom IVTom obejmuje synody od Soboru Konstantynopolitańskiego I do Soboru w Efezie. W tym czasie Kościół przeżywał kontrowersję pelagiańską i nestoriańską. Tom rozpoczyna synod w Akwilei (381). Dalej pojawia się szereg synodów afrykańskich (Kartagina, Hippona) wraz z m.in.: Breviarium Hipponense  biskupów Bizaceny przedstawione 13 sierpnia 397 roku w Kartaginie, zawierające dokumenty z synodu w Hipponie (393), na którym był obecny św. Augustyn, Canones in causa Apiarii - dokument po synodzie 25 i 30 maja 419 roku w Kartaginie oraz  Regesta Ecclesiae Carthaginensis  zawierający kanony uchwalone od 8 października 393 roku w Hipponie do 1 maja 418 roku w Kartaginie.Ks. Arkadiusz Baron, Henryk Pietras SJISBN: 978-83-7505-614-3Kraków 2010Ilość stron: 832Oprawa: twardaFormat: 156 x 232

Historia teologii – Epoka odrodzeniaSeria Historia teologii jest historią całej teologii chrześcijańsko-katolickiej opracowaną przez wybitnych naukowców. Zachęca – w duchu Soboru Watykańskiego II – do korzystnej odnowy perspektyw, metod i instrumentów refleksji nad wiarą. Każdy z tomów przynosi liczne wiadomości historyczne, dane bibliograficzne, opisy środowiska historyczno-kulturowego autorów, jak również szkół teologicznych i kierunków myślowych. Jest niezbędnym narzędziem dla każdego teologa.Historii teologii epoki Odrodzenia jest próbą wniknięcia w ogromne i niesłychanie aktywne laboratorium badawcze i ambitny projekt odnowy instrumentów i metod prowadzących do odkrywania prawdy. Właśnie w odrodzeniu zostały wypracowane w sensie pozytywnym czy  negatywy, doniosłe i trwałe przesłanki przyszłego rozwoju myśli filozoficznej i teologicznej epoki nowożytnej.ISBN 978-83-7595-078-6Kraków 2008Ilośc stron: 648Oprawa: twardaFormat: 168x238

Historia teologii. Epoka nowożytna Seria Historia teologii jest historią całej teologii chrześcijańsko-katolickiej opracowaną przez wybitnych naukowców. Zachęca - w duchu Soboru Watykańskiego II - do korzystnej odnowy perspektyw, metod i instrumentów refleksji nad wiarą. Każdy z tomów przynosi liczne wiadomości historyczne, dane bibliograficzne, opisy środowiska historyczno-kulturowego autorów, jak również szkół teologicznych i kierunków myślowych.Trzeci tom Historii teologii uwypukla trzy wielkie prądy teologiczne: - teologię "kontrowersyjną"- teologię "barokową"- teologię "neotomistyczną"Ostatnie rozdziały poświęcone są wydarzeniom XIX stulecia.ISBN: 978-83-7595-078-5Kraków 2008Ilość stron: 648Oprawa: twardaFormat: 168x238

Problematyka Pierwszej Księgi Machabejskiej jest bardzo bogata i jej rzetelne opracowanie wymagało od autora komentarza rozległej wiedzy, zwłaszcza historycznej. Ponieważ źródła pisane związane z tą epoką są wyjątkowo skromne, ks. Nawrot musiał sięgnąć do wyników badań archeologii oraz innych nauk pomocniczych historii, ułatwiając w ten sposób czytelnikowi uchwycenie ponadczasowego orędzia hagiografa. Szczególnie cenne w tym komentarzu jest dowartościowanie aspektów teologicznych księgi. Polski czytelnik otrzymuje wyjątkowo rzetelne opracowanie, które będzie służyło także następnym pokoleniom miłośników słowa Bożego. Zwłaszcza duszpasterze i katecheci mogą z niego wiele skorzystać w skutecznym przekazywaniu orędzia biblijnego oraz w pogłębieniu osobistej więzi z Bogiem.

Teodramatyka Tom 2 - Osoby dramatu - Część 2 Osoby w ChrystusieW tym tomie liczymy wyrozumiałość czytelnika i ro z różnych powodów. W pierwszym rzędzie ze względu na jego paradoksalne miejsce w teodramatyce: chodzi tu mianowicie o przedstawienie ważniejszych "osób", ale jeszcze bez wchodzenia w samą akcję dramatu - a to jest możliwe tylko wtedy, gdy ukazują się nam one jako osoby 'akcji dramatycznej', a więc wewnętrznie uwarunkowane i określone przez dramatyzm i usytuowanie w teologicznym wydarzeniu dokonującym się na świecie.ISBN: 978-83-60725-02Kraków 2009Ilość stron: 520Oprawa: twardaFormat: 160x240

Listy tom 2 (51-79) - Hieronim ze StrydonuListy Hieronima stanowią zabytek o pierwszorzędnym znaczeniu nie tylko dla poznania jego biografii, ale całego społeczeństwa przełomu IV i V wieku. Napisane w mistrzowskim stylu z punktu widzenia językowego, onieśmielają wręcz erudycją i szerokością zainteresowań Autora. Przede wszystkim na uwagę zasługują listy egzegetyczne i moralne.Obecne wydanie przedstawia tekst łaciński listów oraz tłumaczenie ks. Jana Czuja, poprawione pod względem językowym i uzupełnione na podstawie wydania oryginału. Na tom pierwszy składa się pierwszych 50 listów, a niniejszy tom zawiera kolejne 29. Zamiarem redakcji jest zakończyć wydanie całości epistolarium w ciągu dwóch lat, z koniecznymi indeksami w tomie ostatnim.Hieronim ze StrydonuISBN: 978-83-7505-735-5Kraków 2010Ilość stron: 512Oprawa: twardaFormat: 156 x 232

Sobór Watykański II (format A4) Wydanie specjalne z okazji Roku Wiary. Dzięki dużemu formatowi i twardej oprawie doskonale nadaje się do uroczystych prezentacji i okolicznościowych celebracji. Wyruszając w lekturze i refleksji nad dokumentami Vaticanum II od tego, co znajduje się pozornie najbardziej "na zewnątrz", znajdziemy się równocześnie od razu wewnątrz Kościoła jako tej rzeczywistości, którą Sobór poznaje i określa. Stara się to uczynić w świetle Objawienia, a zarazem na podstawie doświadczenia. W ten sposób chce być wierny wszystkim autentycznym źródłom poznania prawdy. Sobór poznaje Kościół w zwierciadle Objawienia, a równocześnie osadza go i ugruntowuje w doświadczeniu współczesnej ludzkości. I Kościół też dzięki Soborowi poznaje siebie niejako od strony współczesnej ludzkości, od strony jej potrzeb i problemów. W ten sposób wraz z poznaniem swej tajemniczej, nadprzyrodzonej istoty Kościół szeroko się otwiera. Soborowy wysiłek Vaticanum II poszedł w tym kierunku, aby Kościół mocniej się zakorzenił i niejako zamknął w całokształcie losu duchowego człowieka, głosząc mu wszędzie jego wielkie ludzkie i nadprzyrodzone zarazem powołanie. I w ten sposób Kościół wszedł jakby w nową fazę swej wierności dla uniwersalnego posłannictwa Chrystusowego, swego umiłowania dla Bożych dzieł - stworzenia, odkupienia i uświęcenia.

LISTY. TOM 3 (80-115)Listy Hieronima stanowią zabytek o pierwszorzędnym znaczeniu nie tylko dla poznania jego biografii, ale całego społeczeństwa przełomu IV i V wieku. Napisane w mistrzowskim stylu z punktu widzenia językowego, onieśmielają wręcz erudycją i szerokością zainteresowań Autora. Przede wszystkim na uwagę zasługują listy egzegetyczne i moralne.Obecne wydanie przedstawia tekst łaciński listów oraz tłumaczenie ks. Jana Czuja, poprawione pod względem językowym i uzupełnione na podstawie wydania krytycznego oryginału w serii CSEL. Na tom trzeci składa się kolejnych 35 listów. Zamiarem redakcji jest zakończyć wydanie całości epistolarium w ciągu dwóch lat, z koniecznymi indeksami w tomie ostatnim.Hieronim ze StrydonuISBN: 978-83-7505-889-5Kraków 2011Ilość stron: 440Oprawa: twardaFormat: 156 x 232

Breviarium Fidei. Wybór doktrynalnych wypowiedzi Kościoła Nowy, przejrzysty układ treści - od Listu Apostołów do encykliki Benedykta XVI Niezbędny dla studentów teologii, filozofów, historyków Kościoła, dziennikarzy i innych.) To długo oczekiwany, najnowszy wybór oficjalnych dokumentów kościelnych – orzeczeń soborowych, ważniejszych synodów, bulli, listów, przemówień papieskich – od czasów najdawniejszych do encykliki Benedykta XVI Deus caritas est z 2005 r. Odnoszą się one do rozmaitych problemów katolików, takich jak np. wolność religijna, ekumenizm, tolerancja religijna, chrześcijański ład społeczny czy udział katolików w życiu politycznym. Dokumenty Magisterium Kościoła stanowią bezcenne źródło prawd i dogmatów, sformułowanych w sposób prosty i jasny, pobudzający do refleksji nad wiarą katolicką. Odbiorcami Breviarium fidei będą z pewnością teologowie, filozofowie, historycy Kościoła, katecheci, dziennikarze zajmujący się problematyką kościelną oraz wszyscy zainteresowani źródłowymi dokumentami Kościoła. red. ks. prof. Ignacy Bokwa ISBN: 978-83-7615-076-5 Poznań 2007 Ilość stron: 743 Oprawa: miękka Format: 165x235

Przedmiotem podjętej w książce analizy egzegetycznej i historycznej są tzw. Klauzule rozwodowe w Ewangelii według św. Mateusza. Spojrzenie na ich strukturę i terminologię zostało podjęte od strony języka i świata biblijnego. Zwraca uwagę fakt, że klauzule pojawiają się wyłącznie w pierwszej Ewangelii kanonicznej. Autor twierdzi, że wyrastają z konfliktu, który doprowadził do radykalnego rozdzielenia się judaizmu poświątynnego i Kościoła. Stanowią odpowiedzi na małżeństwa mieszane, które w dużej liczbie istniały na terenie Palestyny i Syrii w czasach kiedy trwał proces formowania się tekstu Ewangelii według św. Mateusza. Potwierdza to wzgląd na środowisko historyczne i literackie „perykop rozwodowych” na szerszym tle judeochrześcijaństwa usuniętego z Synagogi. Ks. Stanisław Jankowski (ur. 1944) – kapłan Towarzystwa Salezjańskiego (SDB) Licencjat nauk biblijnych uzyskał w Papieskim Instytucie Biblijnym w Rzymie (1977), a doktorat teologii biblijnej na Uniwersytecie Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie (2002). Wykładowca w Wyższym Seminarium Duchownym Towarzystwa Salezjańskiego w Lądzie nad Wartą i Wyższym Seminarium Duchownym we Włocławku na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu. Ceniony przewodnik pielgrzymek do Ziemi Świętej i krajów biblijnych.

Gerhard Ludwig MüllerDogmatyka jako naukowy, pełny i systematyczny opis prawd wiary jest podstawą wszystkich dyscyplin teologicznych. Jej poznanie ma zasadnicze znaczenie dla wiedzy, formacji i praktyki katolików. Jest nie tylko pożyteczne, ale wręcz nieodzowne dla osoby wierzącej.Kardynał Müller uprawia podstawowy nurt teologii klasycznej, wolny od relatywizacji i naleciałości ponowoczesnych i liberalnych. W zaciekłych sporach współczesnych między teologią "nowoczesną" a klasyczną unika jednostronności i redukcjonizmu, jego wykład jest nowoczesny, a jednocześnie kontynuuje naukę czystą ortodoksyjnie. Dogmatyka katolicka, podobnie jak cała twórczość teologiczna kardynała Müllera, tchnie duchem Chrystusowym, duchem Kościoła i duchem człowieka. Tchnie prawdziwością, realizmem, ewangelicznością i obecnością Pana, mocą słowa twórczego, dociekliwością i jasnością myśli, bezbłędną prawowiernością, a także szacunkiem dla odmiennych opinii. Książka będzie służyć każdemu, kto zechce poznać istotę katolickiej myśli teologicznej i religijnej.Na podstawie Wprowadzenia do wydania polskiego

Niniejsza monografia jest najpełniejszym polskim opracowaniem poświęconym sakramentologii. Po raz pierwszy na tę dziedzinę spojrzano tak szeroko, zajmując się w obrębie jednego dzieła zarówno sakramentologią fundamentalną, jak i szczegółową.

Philosophia vitamin alere Monumentalna 793-stronicowa księga jubileuszowa pt. Philosophia vitam alere z okazji 70-lecia ks. prof. dra hab. Romana Darowskiego SJ prezentuje w pierwszej części Jego dorobek naukowy dotyczący antropologii filozoficznej, pionierskie dokonania w dziedzinie historii filozofii jezuitów na ziemiach Polski i Litwy oraz omawia wzorcową monografię Jego rodzinnej miejscowości Szczepanowice nad Dunajcem. Druga obszerna część stanowi zbiór 49 artykułów poświęconych Jubilatowi. Wśród ich autorów jest 6 obcokrajowców, co świadczy o szerokości kontaktów Profesora. W tych pracach można znaleźć wypowiedzi wybitnych specjalistów na temat nie tylko zagadnień z historii filozofii, ale także ważnych problemów antropologicznych, szczególnie etycznych. ISBN 83-7318-673-5 Kraków 2005 Ilość stron 796 Oprawa twarda Format 160x240

Teodramatyka Tom 1 - Prolegomena Przedsięwzięcie, jakim są niniejsze Prolegomena, wymaga uprzednich usprawiedliwień, zarówno ze względu na swoją objętość, jak i ze względu na treść. Usprawiedliwień skierowanych do teologów: ich cierpliwość będzie wystawiona na próbę, bo nie uprawia się tu jeszcze teologii in recto, lecz dopiero gromadzi do niej materiał. Książka jest zbiorem materiałów i wątków. Konstruuje rusztowanie, po którym następnie będzie można swobodnie się poruszać. Oczywiście teolog przeglądający te strony z pewną dozą wyczucia powinien dostrzec, iż jej temat przebłyskuje w każdym szczególe, zaznacza się w ujęciu ogólnym i quasi in obliquo. Brakuje tylko magnesu, który ukierunkuje opiłki żelaza i zbierze je w chrystologię, naukę o Trójcy Swiętej, nauczanie dotyczące życia w Kościele i życia chrześcijańskiego. Pilniejsze jest usprawiedliwienie wobec filologów. Z nieogarnionej li-teratury dramatycznej i teatralnej autor wybrał tylko skąpe fragmenty, przede wszystkim zaś nie mógł ich potraktować w perspektywie literackiej, lecz był zmuszony wybrać je i przedstawić tak, jak tego wymagał jego teologiczny zamiar. W konsekwencji ocena formalno-estetyczna traci znaczenie, dramaturdzy i ich dzieła są przywoływani jako osoby literacko znaczące według powszechnej oceny, bez krytycznej rewizji tego osądu. Doboru omawianych dramatów dokonano z punktu widzenia ich przydatności dla teologii; nikt nie będzie zaprzeczał jednostronności tej perspektywy. Dramat grecki, o którym była mowa w Herrlichkeit III/I, pozostaje w tle, podobnie jak niektóre znaczące dzieła Szekspira, Corneille"a, Goethego i wielu innych. Ich przydatność dla teologii nie jest tak oczywista jak w przypadku innych, które - jak ufamy - mogą zapłodnić przyszłą teologię, do tej pory najczęściej. ISBN 83-7221-404-2 Kraków 2005 Ilość stron 628 Oprawa twarda Format 160x240

CHWAŁA. Estetyka teologiczna 1 Kontemplacja postaci  Podejmując trud przedstawienia estetyki teologicznej, Hans Urs von Balthasar rozpoczyna swój wykład od zarysowania koncepcji estetyki jako dziedziny teologii. Podstawowe pytanie tej części dotyczy możliwości zastosowania w teologii kategorii piękna. Pozytywnej odpowiedzi na to pytanie towarzyszy krótkie przedstawienie ujęcia tego problemu w teologii katolickiej i protestanckiej. Jednocześnie tom ten stanowi teoretyczne wprowadzenie do prezentowanej w pozostałych 6 częściach "Chwały" panoramy rozumienia chwały - a więc i piękna Boga - w pismach teologów i pisarzy chrześcijańskich, filozofów oraz w Starym i Nowym Testamencie. ISBN: 978-83-7318-646-0 Kraków 2008 Ilość stron: 600 Oprawa: twarda format: 156x232

Traktat o objawieniu „Złożoność problematyki Objawienia, jej bogactwo, wieloaspektowość, misteryjność i zarazem nierozdzielność poszczególnych kwestii z nim związanych niejako wymusza rozwiązanie niektórych problemów w różnych częściach tej pracy lub odwoływanie się do rozważań wcześniejszych albo też ich przypominanie. Czytelnikowi zaleca się powolne, ale konsekwentne studiowanie tej lektury, gdyż tylko w ten sposób będzie mógł odkrywać całe bogactwo Mysterium revelationis i odnajdywać w nim niepowtarzalne wartości dla swego życia, sensu historii i dziejów, ich finalnego spełnienia się”. (ze Wstępu) ks. Marian Rusecki ISBN 978-83-7519-029-8 Kraków 2007 Ilość stron 840 Oprawa twarda Format 180x245

Kodeks Prawa Kanonicznego W Wydawnictwie Pallottinum w Poznaniu po 39 latach od ogłoszenia przez papieża Jana Pawła II nowego Kodeksu Prawa Kanonicznego (25 stycznia 1983 r) wydanego w tym samym roku przez Wydawnictwo Pallottinum  ukazuje się jego zaktualizowany przekład na język polski. W trakcie minionych lat kolejni papieże dokonali licznych nowelizacji tego Kodeksu, a i tekst polskiego tłumaczenia po tak długim czasie wymagał wielu zmian i korekt.Pracy tej podjął się  ks. dr hab. Piotr Majer z Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie wraz z ks. dr. hab. Leszkiem Adamowiczem z Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego.  Obecny zaktualizowany  przekład Kodeksu, zatwierdzony przez Konferencję Episkopatu Polski w dniu 14 marca 2022 r., prezentuje stan prawny na dzień 18 maja 2022 r.  ISBN 978-83-7014-922-2 Poznań 2022 Ilość stron 768 Oprawa twarda Format 150x215

NOWY SOBÓR OGÓLNOPRAWOSŁAWNY Natura, historia przygotowań, tematyka Teologia prawosławna z upodobaniem podkreśla szczególne znaczenie soborów powszechnych w życiu Kościoła. Jednakże ta najważniejsza instancja Kościoła prawosławnego nie zaistniała faktycznie od dwunastu stuleci. Ostatni z soborów powszechnych, oficjalnie uznany przez Kościół prawosławny, odbył się w Nicei w 787 roku. W tym świetle niezwykle ważna i budząca zainteresowanie stała się w ostatnich dziesięcioleciach inicjatywa zwołania nowego Świętego i Wielkiego Soboru. Celem książki jest naukowa prezentacja natury, historii przygotowań i tematyki przyszłego soboru. ISBN 978-83-7519-060-1 Kraków 2008 Ilość stron: 602 Oprawa: miękka Format: 160x230

Apokryfy Nowego Testamentu - Apostołowie część 1 Dzieło ks. Marka Starowieyskiego, długo oczekiwane na rynku polskim, gdzie ukazuje się po raz pierwszy, stanowi źródło informacji dla teologów, biblistów, historyków sztuki oraz bez wątpienia zainteresuje też każdego, kto nosi któreś z imion apostolskich. Część pierwsza zawiera pięć najstarszych apokryficzych Dziejów Apostolskich, w kolejności alfabetycznej apostołów: Andrzeja, Jana, Pawła, Piotra i Tomasza. ISBN 978-83-7318-911-9 Kraków 2007 Ilość stron 700 Oprawa twarda Format 170x240

Kontynuacja pierwszej części komentarza egzegetycznego do Księgi Sędziów, która opowiada dzieje Izraela w okresie między śmiercią Jozuego a początkami monarchii. Jak recenzuje prezentowaną pozycję ks. prof. dr hab. Tadeusz Brzegowy, „ks. prof. Dariusz Dziadosz, korzystając z różnych źródeł: pieśni, legend o miejscach kultu, sag i ballad, stworzył dzieło o charakterze nie tylko historycznym, ale również teologicznym. Autor bardzo szczegółowo przedstawia i analizuje kontekst historyczny oraz literacki Księgi Sędziów. Odwołując się do licznych studiów naukowych, ukazuje przesłanie religijne i moralne poszczególnych opowiadań. Komentarz stanowi bezcenną pomoc zarówno w zrozumieniu niezwykłej historycznej kompozycji, jaką jest Księga Sędziów, jak i w procesie formowania właściwej postawy społecznej i religijnej współczesnego odbiorcy”. Książki z serii Nowy Komentarz Biblijny przeznaczone są dla teologów i biblistów, ale inspirację mogą tu znaleźć wszyscy zainteresowani pogłębianiem wiedzy biblijnej. Chcący znać kontekst powstania poszczególnych ksiąg, tło historyczne, realia polityczne etc. A w konsekwencji wiedzieć, co i dlaczego jest do nas kierowane.

PRZEWODNIK PO KOGNITYWISTYCE zawiera teksty znanych polskich filozofów i naukowców prowadzących interdyscyplinarne badania nad umysłem. Wychodząc z założenia, że procesy poznawcze można poddać empirycznym badaniom, zakres kognitywistyki obejmuje szerokie spektrum analiz: od systemów biologicznych po systemy sztucznej inteligencji. Stosowana w tych badaniach metodologia łączy analizy nauk humanistycznych i formalnych z podejściem przyrodniczo-eksperymentalnym obecnym w psychologii i neuronaukach, jak i z syntetyczno-konstruktywistycznymi technikami z zakresu informatyki.

Pisma wybrane Tom 2 Drugi tom Pism wybranych Karla Rahnera to pozycja równocześnie sama w sobie niezależna oraz tworząca z tomem pierwszym pewną nierozerwalną całość. Analogicznie do swego poprzednika, także on składa się z 16 publikacji, które przynależą do szerokiego działu teologii dogmatycznej. Podstawowym kryterium ich doboru był taki wybór tekstów, aby na jego podstawie mogło powstać `małe` kompendium teologii dogmatycznej tego wybitnego myśliciela dające pewne wyobrażenie o jego poglądach w odniesieniu do różnych działów tejże teologii. ISBN 978-83-7318-724-5 Kraków 2007 Ilość stron 408 Oprawa twarda Format 160x240

Teodramatyka Tom 2 - Osoby dramatu - Część 1 Człowiek w Bogu Niniejszy tom Teodramatyki podejmuje problem dramatycznego charakteru ludzkiej egzystencji. Swoją refleksję, Balthasar, podejmuje w kontekście Objawienia biblijnego, które według niego stanowi właściwy punkt wyjścia do zmierzenia się z tym zagadnieniem. Zasadność takiego podejścia do problemu argumentuje on twierdzeniem, "że wizja Boga, świata i człowieka opiera się tu w pierwszym rzędzie nie na "samopoznaniu" człowieka, lecz na kreowanym przez Boga dramacie, w który włącza on wszechświat i człowieka, a którego współaktorami jesteśmy także my". Otwierający się przed człowiekiem horyzont poznania i rozumienia dramatycznego charakteru ludzkiej egzystencji, zakreślony przez biblijne Objawienie, jawi się jako "najszerszy ze wszystkich możliwych, ponieważ góruje nad wszystkimi własnymi pomysłami człowieka i może je sobie przyporządkować". Wydawca - WYDAWNICTWO M ISBN 83-7221-989-3 Kraków 2006 Ilość stron 420 Oprawa twarda Format 160x238

Wprowadzenie do antropologii teologicznej Dopiero w ostatnich dziesiątkach lat teologia, zajęta przede wszystkim Panem Bogiem, zaczęła zwracać więcej uwagi na człowieka i jego los. Autor, po napisaniu kilku książek o antropologii Ojców Kościoła, syntetycznie ukazuje, jak bardzo to jest ważne i jak głęboko osadzone w źródłach Objawienia, czyli w Piśmie Świętym i Tradycji Kościoła. ISBN 83-7097-356-6 Kraków 1997 Ilość stron 152 Oprawa miękka Format 155x230

CHWAŁA. Estetyka teologiczna 2/2 Modele teologiczne cz. 2 Od Dantego do PeguyHistoryczną panoramę dziejów rozumienia Bożej chwały i Bożego piękna rozpoczyna Balthasar od przedstawienia estetyki teologicznej w ujęciu największych teologów starożytności i średniowiecza (Ireneusz, Augustyn, Dionizy Areopagita, Anzelm z Canterbury, Bonawentura) w pierwszej części tomu. Prezentacja ta znajduje swój dalszy ciąg w części drugiej, gdzie autor stara się \"wyłowić elementy estetyki chrześcijańskiej\" z dzieł takich pisarzy, jak Dante, Jan od Krzyża, Pascal, Hamann, Sołowiow, Hopkins i Peguy.ISBN 978-83-7318-507-4Kraków 2008Ilość stron: 520Oprawa twardaFormat 156x232

CHWAŁA. ESTETYKA TEOLOGICZNA 3/2 Teologia cz. 2 Nowy TestamentNiniejszy końcowy tom dochodzi do miejsca, do którego zmierzało całe dzieło: do teologii chwały żywego Boga, który "Wielokrotnie i na różne sposoby przemawiał niegdyś do ojców przez proroków, a w tych ostatecznych dniach przemówił do nas przez Syna , który jest odblaskiem Jego chwały i odbiciem Jego istoty" (Hbr 1, 1-3). Tom ten staje więc oko w oko z tomem pierwszym, który wprowadzająco nakreślił estetykę teologiczną jako aisthesis, jako "dostrzeganie" Boga żywego zakłada przekroczenie przez istotę stworzoną siebie samej i swoich naturalnych zdolności poznania, co dla stworzenia nazywa się "łaską" i sprawia, że staje się ono wobec chwały Pana zdolne wytrwać w oddaniu siebie.Zamiast "chwała Pana" można również mówić "boskość Boga"; wówczas staje się widoczne, że formalnym przedmiotem wierzącego postrzegania objawienia nie może być nic innego jak tylko Bóg.Zadaniem postawionym tutaj nie jest "analizowanie pojęcia" - pojęcia chwały - lecz ułożenie szyfru dla tej całości. Nasze zadanie jest syntetyczne; dlatego punktem zbiegu i punktem docelowym będzie zawsze ostatnia nowotestamentowa teologia, teologia Janowa, choć wszystkie teologie Nowego testamentu są zawsze w drodze naprzód (w nie mogące mieć końca rozważania Kościoła) i ku górze (ku Bogu). Ważne są dla nas przyszłość i jej spełnienie, a nie kategorie w stanie rozwoju, które muszą być scalone, gdyż były jeszcze tylko źródłem, materiałem, przesłanką. Jedno, co poprzez wszystko ma zostać wyrażone: za tym pędzimy, nie wyobrażając sobie, że już to osiągnęliśmy (Flp 3,12) .(...) Nie zostanie tutaj przedstawiona pełna teologia Nowego Testamentu. Całość zostanie ułożona wokół myśli przewodniej, którą jest chwała, i według niej dobrana; jak ukazał Karl Barth, dopiero teraz myśl ta osiąga swoją pełnię. Dlatego toku badań nie może wyznaczać żadne wcześniej przyjęte pojęcia, metafizyczne czy nowotestamentowe. Może się najwyżej zdarzyć, że kierunek wskażą poruszone w Starym Przymierzu tematy, za każdym razem jednak będzie całkowite przeniesienie w tonację Nowego Przymierza. Spełnienia nigdy nie da się wyliczyć z wielości obietnic; jest ono nowym tworem. (...) Przekonanie, że dla zaznaczenia różnicy między chwałą objawianą w Starym i w Nowym Testamencie należy wprowadzić przerwę na zastanowienie, wymagające cofnięcia się do pierwotnego znaczenia, zadecydowało o podziale niniejszego tomu: najpierw należy mówić o tym, co nosi nie nazwę "chwała", lecz imię "Jezus Chrystus", potem o zastosowaniu wypowiedzi o chwale do Niego i do wszystkiego, co Go dotyczy, a na trzecim miejscu o zmienionej w Nowym Testamencie odpowiedzi świata: o uwielbieniu chwały. Również w pierwszej części, gdzie wypowiedź pozostaje ujęta w nawias, znajdujemy się centralnie przy temacie (filologicznie przy pierwotnym znaczeniu słowa kabod jako "imponująca siła"), można powiedzieć przy ciele, które później zostanie okryte lśniąco białą szatą chwały (Mk 9,3).Hans Urs von BalthasarISBN: 978-83-7505-187-2Kraków 2010Ilość stron: 444Oprawa: twardaFormat: 156 x 232

CHWAŁA. ESTETYKA TEOLOGICZNA 3/1 Metafizyka cz. 1 StarożytnośćTom 3/1 zawiera przegląd mityczno-filozoficzno-poetyckich doświadczeń i przedstawień \"chwały\" i zawartych w spuściźnie przedchrześcijańskiego i chrześcijańskiego Zachodu. Punktów stycznych z teologią jest bardzo wiele, gdyż biblijne objawienie zakorzeniło się w konkretnej historycznej przestrzeni ludzkiego myślenia, odczuwania i obrazowania. Z drugiej strony według tego samego biblijnego objawienia od praczasów istnieje nadprzyrodzony stosunek stworzonego świata i ludzkiego ducha do Boga, łaska Boża (która w Chrystusie jest z góry przeznaczona dla całego świata) ukryta w całej przestrzeni dziejów. Stąd mity, filozofie i poezje mogą kryć w sobie przeczucie chwały Boga.Hans Urs von BalthasarISBN: 978-83-7505-150-6Kraków 2011Ilość stron: 368Oprawa: twardaFormat: 156 x 232

PRZEWODNIK PO METAFIZYCEPrzewodniki po filozofii to pierwsza w Polsce seria książkowa, której celem jest zdanie sprawy z aktualnego stanu badań naukowych w zakresie wszystkich dyscyplin filozoficznych. Każda pozycja w serii jest zbiorem esejów autorstwa czołowych polskich znawców przedmiotu reprezentujących różne ośrodki akademickie. Adresatami serii są zarówno wykładowcy i studenci filozofii, jak i szersze grono miłośników filozofii, stąd obok dbałości o merytoryczną jakość tekstów, redaktorom serii przyświeca troska o ich jasność i przystępność. Oprócz uporządkowanej prezentacji najważniejszych wątków toczonych dziś filozoficznych debat Czytelnik otrzymuje obszerne wskazówki bibliograficzne, z uwzględnieniem najnowszych publikacji na dany temat.Redaktorzy serii: Sebastian Tomasz Kołodziejczyk & Janusz SalamonPrzewodnik po metafizyce to zbiór artykułów prezentujących najnowsze stany badań nad bogatą problematyką metafizyczną we współczesnej filozofii. Niewątpliwą zaletą Przewodnika jest to, że jego Autorzy przekonująco pokazują, iż wiele problemów tradycyjnej filozofii zostało w wieku XX i XXI podjętych i opracowanych na nowo, głównie dzięki temu, że filozofia analityczna potrafiła przezwyciężyć swoje antymetafizyczne nastawienie. Dodatkowo Autorzy umiejętnie łączą tradycję kontynentalną z analityczną, by w ten sposób zaznaczyć unikalną wartość metafizyki jako dyscypliny uniwersalnej.Redaktor tomu: Sebastian Tomasz KołodziejczykKsiążka, którą łaskawy Czytelnik obecnie otrzymuje, jest świadectwem zainteresowań metafizycznych młodszego pokolenia filozofów polskich. Ich inspiracje są różne, łączy ich jednak fascynacja problematyką metafizyczną i rzetelność w jej podejmowaniu. Dzięki różnorodności propozycji książka stanowi dobry przegląd tego, co dziś w filozofii, także polskiej, się dzieje.Przewodniczący Rady Naukowej Serii: Władysław StróżewskiISBN: 978-83-7505-748-5Kraków 2011Ilość stron: 636Oprawa: miękkaFormat: 156 x 232

Kodeks Teodozjusza należał w starożytności i należy także dzisiaj do najważniejszych zbiorów ustaw cesarskich III-V wieku. Wpływał on na kulturę prawną ówczesnych mieszkańców Imperium i stanowił podstawę dla działalności prawników-praktyków. Kodeks stał się później wzorem i inspiracją dla pomnikowego dzieła cesarza Justyniana. Wiek IV i V to czas wielkich przemian w kwestiach religijnych. Od czasów uznania chrześcijaństwa za religio licita rozpoczął się czas kształtowania relacji pomiędzy państwem a Kościołem. Proces ten znalazł swoje odzwierciedlenie również w Kodeksie Teodozjusza.Ilość wydawanych przez cesarza konstytucji znacznie zwiększyła się od czasu panowania cesarza Dioklecjana (284-305). Były one rozproszone, zatem konieczne stało się ich zgromadzenie w jednym zbiorze. Pierwsze zbiory ustaw, Codex Gregorianus i Codex Hermogenianus, powstały pod koniec III wieku. Termin codex, którym określono zbiory, oznaczał początkowo formę książki, a następnie został przejęty do terminologii prawniczej.W szesnastej księdze Kodeksu Teodozjusza można wyodrębnić kilka podstawowych zakresów tematycznych. Po pierwsze, szeroko uregulowano przywileje - zarówno stanu duchownego, jak i kościołów, traktowanych w praktyce jako osoby prawne. Tytułem przykładu wymienić można zwolnienia podatkowe, privilegium fori, czy tzw. testamenti factio. Po wtóre, uregulowano szeroko status heretyków, a także apostatów, "pogan" oraz Żydów. Zgodnie z brzmieniem ustaw zostali oni poddani różnorakim karom, zarówno w zakresie prawa prywatnego, jak i prawa karnego, jako że herezja uznana została za crimen, czyli przestępstwo prawa publicznego. Spośród przewidzianych w Kodeksie kar można wymienić: zakaz organizowania zgromadzeń heretyckich - zakaz publicznego sprawowania kultu, konfiskatę majątku, pozbawienie prawa sprawowania urzędów, a nawet karę zesłania i karę śmierci. Nadto, złamanie ustawowych zakazów skutkować mogło nałożeniem infamii, zakazem zeznawania w charakterze świadka, pozbawieniem testamenti factio passiva i activa czy pozbawieniem możliwości otrzymywania darowizn i ich sporządzania. Uważna lektura ustaw pozwala sporządzić listę herezji istniejących w IV-V w. Należy podkreślić, że w niektórych przypadkach, ustawy dotyczyły tylko jednej grupy heretyckiej (np. manichejczyków), inne natomiast traktowały herezje zbiorowo. Niniejsze opracowanie oparte jest na powszechnie przyjmowanym i przedrukowywanym tekstem Kodeksu Teodozjusza, a mianowicie wydaniem Theodora Mommsena z 1905 r.

Upadek i odrodzenie szkół jezuickich w Polsce Książka Stanisława Bednarskiego jest najlepszą książką XX wieku na temat szkół jezuickich w Polsce. Wywołała ona prawdziwą rewolucję w poglądach na nauczanie w szkołach gimnazjalnych od XVI do XVIII wieku. Stąd PAU nadało autorowi prestiżową nagrodę im. Probusa Barszczewskiego na najlepszą książkę historyczną z 1933 roku. Wszystkie późniejsze studia na temat polskiego szkolnictwa opierały się głównie na ustaleniach Bednarskiego. Tym bardziej, że wiele źródeł rękopiśmiennych przez niego wykorzystanych, zaginęło w czasie drugiej wojny światowej. Książka Bednarskiego nic nie straciła na swojej aktualności i również dziś może stanowić podstawową lekturę akademicką i naukową. ISBN 83-7318-063-X Kraków 2003 Ilość stron 542 Oprawa twarda Format 160x240

Homilie o Księdze Psalmów Homilie zawarte w tym tomie do połowy XX wieku uchodziły za dzieło Hieronima. Późniejsze badania wykazały jednak, iż są one w rzeczywistości wolnym tłumaczeniem z Orygenesa. Jako że ogromna większość Orygenesowych komentarzy i homilii do Księgi Psalmów zaginęła, te właśnie stanowią najważniejsze źródło do poznania jego egzegezy tej Księgi. ISBN 83-7318-305-1 Kraków 2004 Ilość stron 462 Oprawa miękka Format 155x230

Książka nie rozstrzyga tytułowego sporu, ale pomaga wydzielić argumenty oraz kontrargumenty pojawiające się w dyskusjach. Artykuł "The Historical Roots of Our Ecologic Crisis" autorstwa L. White'a mówi o tym, że to chrześcijaństwo odegrało główną rolę w powstawaniu nieekologicznej cywilizacji naukowo - technicznej. Ta książka starannie opisuje problem, a autor formułuje własne stanowisko w sporze. Proponuje także praktyczne rozwiązania tej kwestii w duchu chrześcijaństwa.

Żyć prawdą w miłości Nowa, świetna synteza teologii moralnej! Ashley podejmuje wielką rozmaitość współczesnych zagadnień, dając im biblijne i teologiczne zakorzenienie. Pisze nie tylko o znaczeniu uczynków, o sumieniu i prawach człowieka, ale także o moralności pracy, o karze śmierci i eutanazji, o seksie, duchowej walce, rozpaczy, prawach dziecka, a nawet o pożyczkach, gniewie, obżarstwie czy nudzie. Jest to doskonałe kompendium wiedzy moralnej, przydatne każdemu w ocenie i kształtowaniu swojej postawy. Książka ta może być szczególnie pomocna kaznodziejom. ISBN 978-83-7033-643-1 Poznań 2008 Ilość stron 660 Oprawa miękka Format 140x206

W kontekście szybko rozwijającej się teologii religii, a w niej opcji pluralistycznej, Magisterium Kościoła katolickiego interweniowało kilkakrotnie. Najważniejsza była Deklaracja Dominus Iesus opublikowana w 2000 r. przez Kongregację Nauki Wiary. Znamienny jest już sam podtytuł tego dokumentu: "O jedyności i powszechności zbawczej Jezusa Chrystusa i Kościoła". Kwestia pierwsza i zasadnicza dotyczy podważanej przez teologów opcji pluralistycznej doktryny o jedyności i powszechności zbawczej Jezusa Chrystusa. Tematowi temu była poświęcona książka Jedyność Jezusa Chrystusa. O jedyności i powszechności zbawczej Jezusa Chrystusa w kontekście chrześcijańskich teologii religii (Warszawa 2005). Do opracowania pozostały jeszcze dwa inne zagadnienia poruszone w deklaracji: jedyność i powszechność zbawcza Kościoła oraz rola zbawcza religii niechrześcijańskich. Stały się one przedmiotem obecnej monografii. Zbigniew Kubacki SJ (ur. 1962) - rektor Collegium Bobolanum i prorektor Papieskiego Wydziału Teologicznego w Warszawie. Wykładowca teologii dogmatycznej i teologii religii. Od lat współpracuje także jako visiting professor z Centre Sèvres, jezuicką uczelnią teologiczno-filozoficzną w Paryżu. Autor licznych artykułów z zakresu teologii dogmatycznej oraz teologii religii.

KAZANIA DO LUDU (1-80)Cezary uznawał nauczanie za jedno z najważniejszych zadań duszpasterskich i znany jest głównie jako kaznodzieja. Jego biografowie podają, że nauczał wiernych w każdą niedzielę i we wszystkie święta, a także często w ciągu tygodnia. Do dzisiaj zachowało się 238 kazań, które sklasyfikowano na: kazania upominające (1-80), nazywane Kazaniami do ludu, o Piśmie Świętym (81-186), na poszczególne święta (187-213), o świętych (214-232) i do mnichów (233-238).Cezary naśladował m.in.: św. Augustyna, Orygenesa, Rufina, św. Ambrożego, Grzegorza z Elwiry i Pelagiusza. Wyróżniał go prosty, zrozumiały styl, zapał w nawracaniu ludu, troska o zbawienie innych. Głównymi tematami jego katechez były: chrzest, jako inicjacja chrześcijańska, Eucharystia i pokuta (odnowił podejście do pokuty, kładąc nacisk na żal za grzechy, nawrócenie - przemianę życia i zadośćuczynienie). Cezary często przypominał o piekle, ale był też prekursorem ukazywania tajemnicy chrześcijaństwa przedłużonej wiecznym szczęściem. W teologii grzechu stosował podział na grzechy śmiertelne i lekkie, odsłaniał wielkość miłosierdzia Boga i wskazywał liczne środki na jego otrzymanie.Św. Cezary z ArlesISBN: 978-83-7505-205-3Kraków 2011Ilość stron: 432Oprawa: miękkaFormat: 156 x 232

Złoty łańcuch Złoty łańcuch należy do najbardziej znanych dzieł Akwinaty. Jeden z wybitnych angielskich tłumaczy tego dzieła napisał, że „ukazuje ono mistrzowskie opanowanie wszystkich zagadnień teologicznych”. Księga obejmuje obszerny zbiór tekstów patrystycznych odpowiednio powiązanych i uporządkowanych, tak że tworzą jeden wspólny komentarz do czterech Ewangelii. Święty Tomasz, czerpiąc z bogatego skarbca dokumentów soborowych pierwszych wieków chrześcijaństwa oraz z pism wschodnich i zachodnich ojców Kościoła, pozwala odkryć głębię poszczególnych fragmentów Ewangelii. „Moim celem w tej pracy - pisze wielki Doktor Kościoła - nie było jedynie oddanie dosłownego sensu danego fragmentu, lecz również uwypuklenie jego znaczenia mistycznego; pragnę nie tylko zwalczać istniejące błędy, lecz również utwierdzać prawdę katolicką. Wydaje się to potrzebne, ponieważ z Ewangelii w sposób szczególny czerpiemy normy wiary katolickiej, jak również reguły postępowania dla całego chrześcijańskiego życia”. Niniejszy tom stanowi obszerny wybór z Tomaszowego dzieła, uporządkowany w taki sposób, że poszczególne komentarze przyporządkowane są perykopom ewangelicznym na niedziele i święta całego roku liturgicznego. Dzięki temu księga ta może być doskonałą pomocą w osobistej medytacji nad Ewangelią. Może również posłużyć jako świetna pomoc kaznodziejska! ISBN 978-83-60758-05-2 Poznań 2007 Ilość stron 626 Oprawa twarda Format 160x215

Sobór Watykański II - Konstytucje, dekrety, deklaracjeU progu trzeciego tysiąclecia w atmosferze radości jubileuszowych, ukazuje się nowe tłumaczenie tekstów Soboru Watykańskiego II - pisze we wstępie Ksiądz Prymas Józef Glemp.Zmienia się bowiem nie tylko mentalność człowieka, ale i sposób wyrażania myśli, zmienia się język, i chodzi o to, by jak najlepiej oddać we współczesnej polszczyźnie to, co Ojcowie soborowi przekazali w języku łacińskim, który przez wieki był oficjalnym językiem Kościoła. Wyrażając radość z tej inicjatywy Wydawnictwa Pallottinum, mam nadzieję, że obecna edycja konstytucji, dekretów i deklaracji ostatniego Soboru powszechnego pomoże wielu w refleksji nad katolicką wiarą i naszym zadaniem głoszenia Ewangelii.Wyruszając w lekturze i refleksji nad dokumentami Vaticanum II od tego, co znajduje się pozornie najbardziej "na zewnątrz", znajdziemy się równocześnie od razu wewnątrz Kościoła jako tej rzeczywistości, którą Sobór poznaje i określa. Stara się to uczynić w świetle Objawienia, a zarazem na podstawie doświadczenia. W ten sposób chce być wierny wszystkim autentycznym źródłom poznania prawdy. Sobór poznaje Kościół w zwierciadle Objawienia, a równocześnie osadza go i ugruntowuje w doświadczeniu współczesnej ludzkości. I Kościół też dzięki Soborowi poznaje siebie niejako od strony współczesnej ludzkości, od strony jej potrzeb i problemów. W ten sposób wraz z poznaniem swej tajemniczej, nadprzyrodzonej istoty Kościół szeroko się otwiera.Soborowy wysiłek Vaticanum II poszedł w tym kierunku, aby Kościół mocniej się zakorzenił i niejako zamknął w całokształcie losu duchowego człowieka, głosząc mu wszędzie jego wielkie ludzkie i nadprzyrodzone zarazem powołanie. I w ten sposób Kościół wszedł jakby w nową fazę swej wierności dla uniwersalnego posłannictwa Chrystusowego, swego umiłowania dla Bożych dzieł - stworzenia, odkupienia i uświęcenia.ISBN: 83-7014-429-2Poznań 2002Ilość stron: 752Oprawa: twardaFormat: 160 x 220

Każdy papież jest inny, każdy ma swoich zwolenników i przeciwników. Jeden jest bardziej teologiem, drugi bardziej pielgrzymem. Jednak czy istnieją jakieś ogólne wytyczne oraz jakiś ideał, wzór papiestwa ? Próby odpowiedzi na to pytanie podejmuje się kardynał Gerhard Ludwig Müller starając się ukazać teologiczne i historyczne aspekty papiestwa. Obala też przesądy związane z urzędem Piotrowym. Kardyna był Prefektem Kongregacji Nauki Wiary. Miał więc okazję posługiwać u boku papieża. Swój wywód na temat papiestwa łączy więc z wiedzą nabytą w praktyce.

Rzeczywistość nie jest jednogłosowa – piękna albo zła. Konieczne jest myślenie polifoniczne, które chroni przed dwoma błędami: rozpaczą w spotkaniu ze złem i z zuchwałością w chwilach powodzenia. Jeżeli ktoś chciałby zapytać, o czym jest ta książka, o pięknie czy o złu, otrzyma następującą odpowiedź: o pięknie, któremu przydarza się zło i brzydota, albo też o złu widzianym z perspektywy piękna. Niezawodnym przewodnikiem po tym traktacie jest św. Tomasz z Akwinu. Książka dedykowana została m.in. braciom i siostrom z Zakonu Kaznodziejskiego w 800. rocznicę przybycia dominikanów do Polski (1222-2022). Piękny Bóg, Piękny Człowiek Tomasza Gałuszki to piękna książka. Napisana ze swadą, pomysłowo skomponowana, zawiera spore bogactwo trafnych spostrzeżeń i wyjaśnień. Wprost tętni myślą Tomasza z Akwinu i oddycha długimi latami wnikliwej lektury jego tekstów. (…) Jest cennym dopełnieniem istniejących opracowań teorii piękna oraz koncepcji dobra i zła w pismach Akwinaty napisał w swojej recenzji dr hab. Piotr Lichacz, prof. IFiS PAN. Wierzący w Boga ani nie zaprzecza „obecności” zła w świecie, ani też nie pomniejsza jego wpływu na świat, a równocześnie nie kwestionuje on dobroci, wszechmocy czy też istnienia Boga. Dzięki wierze w Boga, zaufaniu Mu i pod-daniu się Jego prowadzeniu człowiek staje się zdolny do przyjęcia właściwej postawy wobec zła i potrafi adekwatnie na nie reagować. Z punktu widzenia teologii zagadnienie zła zostało już rozwiązane przez Boga, człowiek zaś wciąż jeszcze się z nim nie uporał. To „już” daje pewność, a „jeszcze nie” pobudza nadzieję. Teolog zatem wobec problemu zła może zachować pokój, a nawet optymizm – przecież zło to sekret, który zna Bóg. I w ten właśnie sposób do problemu zła podchodził również jeden z największych teologów i świętych Kościoła – Tomasz z Akwinu. Jego też wybrałem jako przewodnika i mistrza w poszukiwani odpowiedzi na pytanie o źródła zła i sens cierpienia. Tomasz Gałuszka OP W skrócie: zło z perspektywy teologii piękna Tomasza z Akwinu, 10 rozdziałów poruszających pogłębione spojrzenie na zagadnienie zła i dobra w świecie, ambitne pytania i pogłębione na nie odpowiedzi, nawiązania do koncepcji zła w ujęciu wybitnych teologów i filozofów, dwie niespotykane w analizach teologicznych metody: historiograficzna i kontrapunktu, autor Tomasza Gałuszki OP to wybitny znawca tematu, doktor habilitowany mediewistyki, dyrektor Dominikańskiego Instytutu Historycznego.    

WIARA W ZMARTWYCHWSTANIE W BIBLIIOdwołując się do tekstów późno powstałych ksiąg Starego Testamentu oraz pism nowotestamentalnych, książka prezentuje proces narastania oczekiwania na zmartwychwstanie oraz etapy rozwoju wiary w zmartwychwstanie Chrystusa. Ukazuje pewien rozwój w ramach historii religii, obejmujący okres mniej więcej dwa i pół wieku, który jest punktem kulminacyjnym historii zbawieniaFranz ZeilingerISBN: 978-83-7505-604-4Kraków 2011Ilość stron: 248Oprawa: miękkaFormat: 156 x 232

Czy Bóg potrzebuje Kościoła? Gerhard Lohfink w sposób fascynujący, z niezwykłą świeżością i przejrzystością opowiada dzieje zbawienia i odkrywa nieustannie obecną w tych dziejach tęsknotę Boga za nowym społeczeństwem Bożej sprawiedliwości, za Kościołem - za ludem, który przez wiarę i głoszenie radosnej nowiny pozwoli Bogu spełnić pierwotny zamysł: obdarowania człowieka szczęściem i autentycznego przemienienia świata w ziemię obiecaną. ISBN 83-7033-565-9 Poznań 2005 Ilość stron 488 Format 140x207

Teologia Judeochrześcijańska Jest to podstawowe i klasyczne już opracowanie teologii właściwej dla pierwszych pokoleń chrześcijan, sprzed wejścia w nią filozofii greckiej. Przetłumaczono ją już na kilkanaście języków. Ukazuje, co w nauce chrześcijańskiej zostało przejęte z tradycji żydowskiej, co zaś odrzucono, wprowadza po mistrzowsku w świat apokryfów, apokalips, nadziei na bliskie powtórne przyjście Chrystusa i troski o własne zbawienie. Książka opatrzona jest uzupełnioną bibliografią i użytecznymi indeksami. ISBN 978-83-7318-044 Kraków 2003 Ilość stron 484 Oprawa miękka Format 155x232

Dogmatyka Książka stanowi kompendium, antologię i podręcznik dogmatyki katolickiej. Autor szeroko korzysta ze źródeł. Jest to zwięzły przewodnik stanowiący ramy, podstawę i punkt wyjścia dla pogłębionego studium dogmatyki. W swoim założeniu porusza się na gruncie teologii posoborowej. Po wprowadzeniu ogólnym autor omawia eklezjologię, pneumatologię, chrystologię, charytologię, sakramentologię ogólną i szczegółową, Boga Trójjedynego, naukę o stworzeniu oraz eschatologię. Autor uwzględnia poglądy myślicieli wspólnot protestanckich, ukazując zmianę stanowisk w związku z rozwojem ekumenizmu zarówno ze strony katolickiej, jak i protestanckiej. Pod tym względem jest szczególnie godna polecenia. ISBN 978-83-7318-879-2 Kraków 2007 Ilość stron 560 Oprawa miękka Format 155x232

Teologika 1 - Prawda Świata Polską edycję Trylogii (życiowego dzieła Balthasara, 15 tomów) rozpoczyna Prawda świata- pierwszy tom części trzeciej zatytułowanej Teologika. Chronologicznie nie ukazał się on jako pierwsze skrzydło teologicznego tryptyku, niemniej jednak zawarte w nim treści wprowadzają czytelnika w obszar myśli filozoficznej i teologicznej Hansa Ursa von Balthasara, ułatwiając tym samym lekturę następnych tomów. W Teologice autor podejmuje się odważnego i trudnego zadania zastosowania kategorii ludzkiego myślenia w odniesieniu do logiki Bożego Objawienia. Mówiąc inaczej, chodzi mu o udzielnie odpowiedzi na pytanie, czy Bóg i Jego prawda mogą zostać poznane i opisane przez stworzony intelekt. ISBN 83-7318-173-3Kraków 2004Ilość stron 252Oprawa twardaFormat 160x240

Teologika 2 - Prawda Boga Drugi tom pierwszej części Trylogii Hansa Ursa von Balthasara to dalsze zagłębianie się w życie i logikę działania Trójjedynego Boga. Jego centrum stanowi tajemnica prawdy istniejącej w Bogu, a objawiającej się jako chwała, dobro i pełnia. Prawdą tą jest Druga Osoba Trójcy Świętej - Logos, będący Słowem, Synem i Obrazem Boga Ojca. Najwięcej uwagi poświęca Balthasar wcieleniu Syna Bożego, rozwijając przy tym głęboką teologię ciała. Wcielony i Zmartwychwstały Syn Boży - Jezus Chrystus - przynosi człowiekowi życie, światło, łaskę i prawdę. ISBN 83-7318-174-1 Kraków 2004 Ilość stron 336 Oprawa twarda Format 160x240

Teologika 3 - Duch prawdy Kolejny, a zarazem ostatni tom "Teologiki" Hansa Ursa von Balthasara poświęcony jest Osobie Ducha Świętego. Balthasar rozpoczyna swe rozważania od analizy relacji Ducha i prawdy, podejmując tym samym leitmotiv trylogii. Następnie przechodzi do omówienia klasycznych zagadnień pneumatologii, nie pominąwszy takich problemów jak pochodzenie Ducha Świętego, Jego osobowość czy problem "Filioque". Gros analiz Balthasara dotyczy przejawów obecności i działania Ducha w Kościele. Ostatnia część tomu, w której Autor opiewa powrót wszystkich rzeczy w Duchu Świętym do Ojca stanowi znakomite zwieńczenie "Teologiki". ISBN 83-7318-514-3Kraków 2005Ilość stron 408Oprawa twardaFormat 160x236

Pisma wybrane Tom 1 Książka zawiera następujące rozdziały: zagadnienia fundamentalne, nauka o Bogu, Chrystologia, Antropologia teologiczna, Eklezjologia, Mariologia, Sakramentologia. Marzec 2004 r. był w świecie teologii poświęcony osobie i twórczości Karla Rahnera SJ. 5 marca minęła 100 rocznica urodzin niemieckiego teologa, zaś 30 marca obchodzono uroczyście 20 rocznicę jego śmierci. Bez cienia przesady można stwierdzić, że żaden inny teolog, piszący w języku niemieckim, nie wpłynął w tak wielkim stopniu na rozwój teologii katolickiej XX wieku jak właśnie Karl Rahner. Cokolwiek nie powiedziano by na jego temat, jest niezaprzeczalnym faktem, że Karl Rahner należy do najwybitniejszych teologów katolickich ubiegłego stulecia, świadczy o tym zarówno jego olbrzymi dorobek naukowy, sięgający liczby czterech tysięcy tytułów, jak i ponad 1800 monografii, poświęconych w całości jego osobie oraz jego teologii (...). Pierwszy tom Pism wybranych K. Rahnera obejmuje 16 jego publikacji, ujętych w trzech działach: Zagadnienia fundamentalne, Nauka o Bogu oraz Chrystologia. Pierwszy dział tworzą artykuły, które poruszają te aspekty Rahnera, które w dużym stopniu cechowały całą jego refleksję teologiczną (...). Drugi dział poświęcony jest nauce o Bogu. Otwiera go krótki tekst O specyfice chrześcijańskiego pojęcia Boga, który Rahner wygłosił pod koniec życia w ramach jednej ze swych licznych konferencji. W kontekście dialogu chrześcijaństwa z pozostałymi religiami świata Rahner w charakterystyczny dla siebie sposób ukazuje złożoność zagadnienia oraz nieodzowność postrzegania go w relacji do powszechnej woli zbawczej Boga w relacji do każdego człowieka, poszukującego zbawienia (...). Ostatni dział pierwszego tomu zawiera sześć chrystologicznych tekstów Rahnera (...). Wszystkie teksty, które znajdują się w pierwszym tomie Pism wybranych, dają czytelnikowi obraz metody teologicznej Rahnera, jego - czasem skomplikowanego - sposobu formułowania myśli oraz pozwalają lepiej pojąć znaczenie jego teologii dla rozwoju refleksji teologicznej ubiegłego stulecia. Teologia Rahnera jest bowiem teologią, która poprzez stawianie istotnych i odważnych pytań, zmusza czytelnika do myślenia i refleksji. Rahner nie zadowala się bowiem prostymi odpowiedziami na istotne kwestie, lecz odwagą, otwierając nowe drogi, szuka uzasadnienia dla wiary, która również we współczesnym świecie wymaga zrozumienia. Przedstawione w tym tomie publikacje, pomimo trudnego języka, w jakim są napisane, potrafią przykuć uwagę czytelnika, który będzie w stanie przedrzeć się przez początkowe trudności, na jakie napotka podczas ich lektury. Jednocześnie teksty te wydają się być pomocnym materiałem nie tylko do samodzielnej lektury, ale nade wszystko do wspólnej refleksji nad nimi w ramach seminariów akademickich, przybliżających studentom myśl teologiczną Rahnera (...). (fragment Wstępu - Grzegorz Bubel SJ) ISBN 83-7318-400-7 Kraków 2005 Ilość stron 364 Oprawa twarda Format 165x240